Cleaner centet

الحجامة الجافة
الحجامة الجافة سميت بالجافة لأنها دون عمل خدوش .. لم يثبت في السنة أن النبي ﷺ مارس الحجامة الجافة. تقوم على إحداث تغيير في الضغط على الجسم من الداخل والخارج، بتثبيت كاسات الهواء على نقطة معينة من الجسم مدة 10 دقائق, ينتج عن هذا التفريغ للهواء إنكماش في الجلد ودخوله في الكأس ويجذب هذا الضغط الأعصاب ويجمع الدم في هذه النقطة.

فوائد الحجامة الجافة عديدة منها:

سهلة.
تجرى بسلامة دون أية مخاطر أو مضاعفات.
أي إنسان يمكنه القيام بها لنفسه أو لغيره.
الغاية منها هي التخلص من الدم الملوث والمتراكم في منطقة ما من الجسم.
الحجامة الجافة نوعان:


المتحركة (المتزحلقة)

وهي بالمساج بوضع قليل من زيت الزيتون والنعناع على موضع الألم، ووضع كأس الحجامة على مكان الألم وسحب الهواء سحباً متوسطاً، وتحريك الكأس حركة دائرية مدة خمس دقائق يومياً.

الحجامة الجافة الثابتة

وضع كأس الحجامة على موضع الألم مع الشفط مدة خمس دقائق دون تشريط وعادة تكون بعد الحجامة المتحركة مدة أسبوع أو اسبوعين.

الحجامة الجافة للحمل:
للحجامة فوائد للحمل والإنجاب والخصوبة، فهي تساعد في تهيئة جسم المرأة للحمل بإخراج جميع ملوثات الدم المتراكمة على الخلايا التي تسبب في منع حدوث الحمل أحياناً، فتعمل على أتم الاستعداد لحدوث الحمل.

الحجامة الجافة لصحة الرحم وتخليصه من الأنسجة المعقدة التي تمنع الدم النظيف من الوصول إليه يأتي دور بتأثيره الإيجابي لتخلصه من التراكمات الملوثة. ومن فوائدها تخليص المرأة من القلق والتوتر التي تعتبر إحدى العوامل الهامة لحدوث الحمل. فمن الطبيعي لدى فشل محاولات التدواي لحدوث حمل ستتأثر المرأة سلباً وتشعر بالإحباط واليأس.

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، «قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه». رواه البخاري ومسلم.

هذا الحديث أحد الأحاديث التي يدور الدين عليها. فروي عن الشافعي أنه قال: هذا الحديث ثلث العلم، ويدخل في سبعين بابا من الفقه.

قال أحمد: أحب لكل من عمل عملا من صلاة، أو صيام، أو صدقة، أو نوع من أنواع البر أن تكون النية متقدمة في ذلك قبل الفعل، قال النبي صلى الله عليه وسلم الأعمال بالنيات، فهذا يأتي على كل أمر من الأمور.

وقوله: «وإنما لكل امرئ ما نوى» إخبار أنه لا يحصل له من عمله إلا ما نواه به، فإن نوى خيرا حصل له خير، وإن نوى به شرا حصل له شر.

والنية في كلام النبي صلى الله عليه وسلم وسلف الأمة إنما يراد بها معنى الإرادة، ولذلك يعبر عنها بلفظ الإرادة في القرآن، كما في قوله تعالى: {منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة}.

وقد يعبر عنها في القرآن بلفظ " الابتغاء " كما في قوله تعالى: {ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله}.

وعن مطرف بن عبد الله قال: صلاح القلب بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية.

وعن ابن المبارك، قال: رب عمل صغير تعظمه النية، ورب عمل كبير تصغره النية.

وأصل الهجرة: هجران بلد الشرك، والانتقال منه إلى دار الإسلام، فمن هاجر إلى دار الإسلام حبا لله ورسوله، ورغبة في إظهار دينه فهذا هو المهاجر إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لطلب دنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها في دار الإسلام، فهجرته إلى ما هاجر إليه.

وقوله: «إلى ما هاجر إليه» تحقير لما طلبه من أمر الدنيا، واستهانة به، حيث لم يذكر بلفظه.

وسائر الأعمال كالهجرة في هذا المعنى، فصلاحها وفسادها بحسب النية الباعثة عليها، كالجهاد والحج وغيرهما، ففي " الصحيحين " «أن أعرابيا قال: يا رسول الله، الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل للذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه، فمن في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله».

يقول ابن رجب: واعلم أن العمل لغير الله أقسام:

فتارة يكون رياء محضا، لا يكاد يصدر من مؤمن في فرض الصلاة والصيام، وقد يصدر في الصدقة الواجبة أو الحج، وهذا العمل لا يشك مسلم أنه حابط وأن صاحبه يستحق المقت من الله والعقوبة.

وتارة يكون العمل لله، ويشاركه الرياء، فإن شاركه من أصله فالنصوص الصحيحة تدل على بطلانه أيضا. وفي " صحيح مسلم " عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقول الله تبارك وتعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري، تركته وشريكه».

فإن خالط نية الجهاد مثلا نية غير الرياء، مثل أخذه أجرة للخدمة، أو أخذ شيء من الغنيمة، أو التجارة، نقص بذلك أجر جهادهم، ولم يبطل بالكلية.

فأما إذا عمل العمل لله خالصا، ثم ألقى الله له الثناء الحسن في قلوب المؤمنين بذلك، ففرح بفضل الله ورحمته، واستبشر بذلك، لم يضره ذلك.

وفي هذا المعنى روى مسلم من حديث أبي ذر مرفوعا: "تلك عاجل بشرى المؤمن».

وبالجملة، فما أحسن قول سهل بن عبد الله التستري: ليس على النفس شيء أشق من الإخلاص، لأنه ليس لها فيه نصيب.

اقترب الفجر الذي سينادي فيه جبرائيل بين السماء والأرض ‏ تهدمت والله أركان الهدى💔
عٌظُمً آلَلَهّ لَنِآ وٌلَکْمً آلَآجّر
بذكرى ليله ١٩ من رمضان جرح الامام علي عليه السلام

ليلة غاب فيها القمر
وتوارت النجوم نحو أفق مهيب
عمت الكون الظلمات
وكيف لا تعم الظلمة وقد أُغمد سيف الغدر والخيانة
في جبين ولي الله أبن عم الرسول وزوج البتول
لتضج السماء بهتافات الملائكة
لكن هيهات أن ينتصر الغدر
لقد علت الأصوات لتعلن فوز الإمام
هنيئا لك الفردوس الأعلي

امسحو بيوتكم بالملح
معجزة الملح ...
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الماستر أشرف مناع :
اثناء دراستى لدورة علم (البايجوميترى)
درسنا أن مادة الملح عند نثرها فى أركان المكان فإنها تُحدث اهتزازات شديدة بالنسبة لموجة المكان،،
مما يولد نوع من الطاقة التى تُحدث التوازن فى المكان،، وبدورها تقوم بضبط أى موجات سلبية وتحويلها الى ايجابية نافعة.
وعلى اعتبار ان الجن موجة سلبية او أيونات سلبية من وجهة نظر العلم فإنها تؤثر عليه وتؤذيه أشد الاذى وتجعله ينفر ويفر من المكان..
وهذا التفسير العلمى لمن يقول:
(باذابة الملح ومسح بلاط المنزل به فإنه يحدث الهدوء)،،
وهذا من جميع الأوجه إن كان جن أو شيطان،، فإن الملح يؤثر عليه فيهرب.. ويستقر الحال.. ويهدأ المنزل وإن كان فيه طاقات سالبة فإن الملح يحولها الى طاقات ايجابية نافعة تشعرك بالهدوء والسكينة ايضا...
**طريقة مجربة**
أحضر إناء فيه ماء نظيف .. يكفي لان تمسح به بلاط المنزل .
ضع بالاناء ثلاثة ملاعق كبيرة من ملح الطعام ،،أذيبها به.
امسح بهذا الماء المملح بلاط المنزل ..ستلاحظ الهدوء الذي سيحل بالمنزل ..
وذلك متعارف عليه عند البعض
اذا كان الواحد فيه عين ..او متضايق .. او حابب ينظف المكان او البيت.. من الطاقة السلبية ..
(حتى من طاقة الجوال)..وهذا مما وجدت..!!
((وأُضيف أن الملح يُستعمل بطريقة البخور أى يوضع مع الجمر لتحدث انفجاراته التى قال لى عنها احد العلماء،، أنها ترهب مردة الشياطين و الجن و تجعلهم يهربون من المكان خاصة اذا كان منهم أذى على اهل البيت))
هل تعلم أن الملح الخشن يعمل على تفتيت الطاقه السلبية ..
امسحوا ارضيات المنزل بماء وملح لتنظيف الطاقات السلبية بالاخص الامراض والحسد.. لماذا نشعر بالراحة عند الجلوس امام البحر؟؟
لأن الماء يمتص الطاقة والملح يقوم بتفتيت الطاقة السلبيه.