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🌹गुरूजी--
अपने भविष्य की सुरक्षा के लिये चिंतित रहना मनुष्य मन का स्वभाव बन गया है।
आने वाले क्षण सुखद हो, योग-क्षेम से परिपूर्ण हो, इस निमित मानव भांति भांति की शरण खोजता है, आश्रय ढूंढता है, सहारा टटोलता है।
परंतु धर्म को छोड़कर न कोई ऐसी शरण है, न कोई ऐसा आश्रय है, न कोई ऐसा सहारा है जो कि उसे भविष्य के प्रति निशंक बना दे, निर्भय बना दे, योग-क्षेम से परिपूर्ण कर दे।

🌻अतः धर्म की शरण ही एक मात्र शरण है।
धर्म का संरक्षण ही एकमात्र सही संरक्षण है।
और धर्म वह जो हमारे भीतर जागे, धर्म वह जिसे हम स्वयं धारण करें।
किसी दूसरे के भीतर जागा हुआ धर्म, किसी दूसरे द्वारा धारण किया हुआ धर्म हमारे किस काम का।
वह तो अधिक से अधिक हमें प्रेरणा प्रदान कर सकता है, विधि प्रदान कर सकता है, जिससे की हम स्वयं अपने भीतर का धर्म जगाएं।

🌷हमारा वास्तविक लाभ तो स्वयं धर्म धारण करने में ही है।
हर संकट के समय हम अपने भीतर का धर्म जगाएं।
अपने भीतर धारण किये हुए धर्म द्वारा एक ऐसा सुरक्षित द्वीप बनाये जिसमे की हमारे जीवन की डगमगाती हुई नैया सही संरक्षण पा सके, संकटो से हमारी सुरक्षा हो सके।

🌹बुद्ध वाणी
एक व्यक्ति स्वयं शीलवान है, धर्मवान है और उसके संगी साथी भी शीलवान एवं धर्मवान है, तो वह व्यक्ति देव है और देवपरिवार वाला है।

🌹बुद्ध वाणी
शील और प्रज्ञा में अपने से हीन व्यक्ति के संग से मनुष्य हीन हो जाता है।
बराबर वाले के संग से हीन नही होता, ज्यों का त्यों रहता है।
अपने के श्रेष्ठ के संग से शीघ्र ही मनुष्य का विकास होता है।
अतः सदा अपने से श्रेष्ठ पुरुषो का ही संग करना चाहिये।

🌹जीवन के अंतिम क्षणों तक भी अपने कष्टो की जरा भी परवाह न करते हुए मैत्री के अनंत सागर भगवान बुद्ध ने एक धर्म-जिज्ञासु को धर्म सिखाया जो की उसके हित-सुख का कारण बना।
जीवन के अंतिम सांस तक सभी प्राणियो की अथक सेवा।

🍁आखरी सांस छोड़ने के पहले उनके ये अंतिम अनमोल बोल-
वयधम्मा संखारा,
अप्पमादेन संपादेथ।
हे भिक्षुओ! सुनो, सारे संस्कार व्यय-धर्मा हैं, मरण-धर्मा हैं।
जितनी भी बनी हुई वस्तुए है, व्यक्ति है, घटनाए हैं, स्थितियां हैं, वे सब नश्वर हैं, भंगुर हैं, मरणशील हैं, परिवर्तनशील हैं।

🌻यही प्रकर्ति का कठोर सत्य है।
प्रमाद (negligience)से बचते हुए, आलस्य से दूर रहते हुए, सतत सतर्क(alert) और जागरूक(aware) रहते हुए प्रकर्ति के इस सत्य का सम्पादन करते रहो।
इस सत्य में स्थित रहते हुए अपना कल्याण साधते रहो।

🌺कैसी थी मानव जगत को भगवान तथागत की यह अनुपम, अनमोल, अंतिम भेंट!
कैसी थी यह मूल्यवान विरासत।
कैसा था यह मंगल धर्म का अनोखा अनमोल उपहार!

🌹गुरूजी--
विपश्यना साधना का काम तो राग और द्वेष को समाप्त कर देना है।
राग-द्वेष जागते रहे तो विपश्यना साधना कहाँ हुई।

विपश्यना साधना के क्षेत्र में राग-द्वेष कैसे जागते हैं?
विपश्यना साधना के गहरे अभ्यास के लिये शरीर के अणु-अणु में उत्पत्ति और व्यय की संवेदना जागनी आवश्यक है।परंतु ऐसी संवेदना न जाग रही हो, अथवा अधूरी जाग रही हो तो ऐसी संवेदना प्राप्त करने के लिये मन छटपटाने लगे, इस अनचाही स्थिति को दूर करने के लिये आकुल-व्याकुल होने लगे, और जब कभी ऐसी संवेदना प्राप्त हो जाय तब उसे ही सब कुछ मानकर ख़ुशी से नाचने लगें तो यही राग-रंजन है, यही द्वेष-दूषण है।

🍁इस प्रकार राग-रंजित और द्वेष-दूषित हुआ साधक साधना में आगे नही बढ़ सकता।
निर्लिप्त रहकर जो जैसा है उसे वैसा ही देखते रहने का नाम ही तो विपश्यना साधना है।
आवश्यक है कि अभ्यास की निरंतरता बनाये रखें।

💐 बच्चे की गलती पर अगर हम क्रोध जगाते हैं तो पहले तो खुद को दुखी बनाते हैं, और उस क्रोध के साथ जो वाणी की तरंगे गयी वे तरंगे उस बच्चे को कहीं भी समझने लायक नही बनाएंगी।

वह और भी ज्यादा व्याकुल होकर गलत रास्ते जाएगा।

तो जब कठोरता का व्यवहार करना हो तो पहले अपने अंदर देखो की मुझमे समता है या नहीं।क्रोध तो नही जाग रहा है ना, और इसी बच्चे पर करुणा जाग रही है ना। और कोई भाषा यह समझ ही नही रहा तो कठोरता से व्यवहार करो।

🌷 कठोरता तो हो पर कटुता न हो।यह इस विद्या से सीखेंगे।

हमको कठोरता का व्यवहार करना है तो भीतर संवेदना क्या है, और उस संवेदना से हम प्रभावित नही होते, हम तो समता में हैं, और यह समझ रहे हैं की इस व्यक्ति के साथ कठोरता का व्यवहार करना है ,यह जानते रहेंगे।

"विपश्यना"

जैसे ही चित्तधारा पर कोई विकार हुआ, वैसे ही शरीर में कोई जीव रसायन(biochemical) प्रतिक्रिया होने लगती है, शरीर की रक्त ले जाने वाली धमनिओ में कोई एक स्राव बहने लगता है, जिससे की शरीर में कोई विशेष प्रकार की संवेदना होने लगती है।

साधक देखता है कि इस आस्रव से जो संवेदना हुई वह मन के विकार को बल प्रदान करती है।हर विकार चित्त की समता को नष्ट करता है, अतः चित्त को व्याकुल बनाता है।

🌷 दुष्चक्र को तोड़ने के लिए विपश्यना हमारे शरीर पर होने वाली संवेदनाओ को तटस्थ भाव से देखना सिखाती है।

जहाँ पहले इन्ही संवेदनाओ ने हमें आसक्त बना दिया था, उनके प्रति भोक्ताभाव प्रबल हो गया था, वहां अब इन्ही संवेदनाओं को तटस्थ भाव से देखने का अभ्यास शुरू हो जाता है।

सफलता- असफलता के उतार- चढाव में से गुजरता हुआ साधक धीरे धीरे संवेदनाओं की गिरफ्त को दुर्बल करने लगता है।

पहले जिन संवेदनाओं के प्रति जागने वाले विकारो की गहरी प्रतिक्रिया मन पर पत्थर की गहरी लकीर बनाया करती थी, वही अब बालू की लकीर सी बनाने लगती है, और समय पाकर पानी की लकीर बना कर रह जाती है।

साधक इस प्रकार उन आश्रवो की आसक्तियों से पूर्णतया मुक्त हो जाता है। विकार नही जागते तो आस्रव नही जागते।

आस्रव नही जागते तो मोह- मूढ़ता का नशा नही जागता।निर्विकार हो जाता है तो अनाश्र्व हो जाता है, जीवनमुक्त हो जाता है, सर्वथा दुःख मुक्त हो जाता है।

कृतज्ञ हैं !

परम आदरणीय गुरुदेव!

आप का मंगलमय सान्निध्य आज भी महसूस होता रहता है ।
धर्म का सान्निध्य है तो आप का सान्निध्य है ही । धर्म का सान्निध्य बना रहे ताकि आपका मंगलमय सान्निध्य बना रहे । यहीं शिवसंकल्प है ।

कितना मंगलमय है आप का सान्निध्य ! धर्म का सान्निध्य ! ज़ब-जब धर्म-सान्निध्य होता है तब-तब आप की असीम करुणा का स्मरण हो आता है और मन कृतज्ञता व रोमांच-पुलक से भर उठता है ।

मन कृतज्ञता से भर उठता है उन भगवान सम्यक-सम्बुद्ध शाक्यमुनि के प्रति, जिन्होंने असंख्य जन्मो तक साधनामय जीवन जीने हुए दसों पुन्य-पारमिताओ को परिपूर्ण किया जिससे कि न केवल अपनी स्वस्ति-मुक्ति साध सके, बल्कि अनेकों की स्वस्ति-मुक्ति का कारण बने। ऐसी कल्याणकारी विद्या खोज निकाली जिसे कि जीवन भर करुणचित्त से मुक्तहस्त बांटते रहे, जिससे अगणित लोगों का मंगल सधा।

और कृतज्ञता से मन भर उठता है उन जीवन-मुक्त अर्हन्तो के प्रति जिन्होंने कि यह कल्याणकारी विद्या भगवान से प्राप्त कर
“चरथ भिक्खवे, चारिकं बहुजन हिताय, बहुजन सुखाया लोकानु-कम्पाय " के मंगल आदेश को शिरोधार्य कर गांव-गांव, नगर-नगर, जनपद-जनपद इस मुक्तिदायिनी विद्या को बांटने में अपना जीवन लगा दिया।

और कृतज्ञता से मन भर उठता है उन सभी सत्पुरुषों के प्रति जिन्होंने कि इस पावन धर्म-गंगा को अनेक पीढियों तक प्रवहमान रखा।

कृतज्ञता से मन भर उठता है उन अर्हन्त सोंण और उत्तर के प्रति जो कि विदेश-यात्रा के सभी संकटों को झेलते हुए भगीरथ की
तरह इस धर्मगंगा को स्वर्णभूमि ले गये और अगणित प्यासों की प्यास बुझायी ।

और कृतज्ञता से मन भर उठता है उन परंपरागत धर्मआचार्यों के प्रति जिन्होंने कि ब्रह्मदेश में गुरु-शिष्य परंपरा द्वारा इस विद्या को पीढ़ी-दर-पीढ़ी अपने शुद्ध रूप में कायम रखा । इसमें शब्दों का, रंग-रूप का, आकृति, कल्पनाओं आदि का सम्मिश्रण नहीं होने दिया । जो पथ स्थूल भासमान सत्य का भेदन करता हुआ सूक्ष्मतम परम सत्य की और ले जाने वाला राजपथ है,
उसे एक स्थूल भासमान सत्य से दूसरे स्थूल भासमान सत्य की ओर ले जाने वाली अंधी गली नहीं बनाया । शुद्ध रूप में रखा तो ही हमें शुद्ध रूप में यह विद्या प्राप्त हुई ।

और कृतज्ञता से मन भर उठता है इस पुनीत आचार्य-परंपरा के पिछली सदी के जाज्वल्यमान नक्षत्र लैडी सयाडो के प्रति और सद्रुहस्थ आचार्य सयातैजी के प्रति

🌹गुरूजी मुझे डर लगा रहता है कि मुझे कैंसर फिर हो जाएगा, मै जानती हूँ कि मुझे ऐसा सोचना नही चाहिये।पर इस सोच से छूट नही पा रही हूँ।

उत्तर--जब भी ऐसी चिंता आये, भय आये,
तो उस वक़्त अच्छा मेरे मन में भय आया है।अब देखें कैसी संवेदना हो रही है।उस वक़्त शरीर में जो भी संवेदना होगी वह भय से जुडी होगी।उसको देखना शुरू कर दिया जाय।
मन का एक हिस्सा जो संवेदना को देख रहा हो वह भले 5 प्रतिशत् हो, पूरा मन 95 प्रतिशत हिस्सा भय में लोट- पलोट कर रहा हो,
पर तब भी वह 5 प्रतिशत वाला हिस्सा इतना बलवान होगा कि उस 95 प्रतिशत वाले हिस्से की जड़ो को काट देगा।

🌷हमें विपश्यना से इतना ही सीखना है कि हम अपने मानस के एक हिस्से को इतना बलवान बनाये कि वह साक्षी भाव से अपने भय, चिंता, और क्रोध को देख सके।
चिंता आई तो चिंता की संवेदना को देखने लगे।संवेदना तो बदलने वाली ही है, तो चिंता भी बदल जायेगी।
देखते जाएंगे तो उसकी ताकत कम होते होते समाप्त हो जायेगी।

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
*आर्थिक स्थिति कितनी भी अच्छी हो*
*जीवन का सही आनंद लेने के लिए*
*मानसिक स्थिती अच्छी होनी चाहिए..!!*
*घर में सोफासेट हो, डिनरसेट हो, टीवीसेट हो, मेकअप सेट हो पर*
*"माइंडसेट" न हो तो आप कहीं भी सेट नही हो सकते*।
*रहो नहीं अपसेट, कुछ समय और करो wait धीरे धीरे खुलेगे बाहर जाने के गेट।*
*घर🏚️पर रहे, सुरक्षित रहे, स्वस्थ रहे, अपनों के साथ👭🏻👬🏼👫🏻👨‍👩‍👧‍👦 मस्त रहे।*
*🙏🙏अपना ख्याल रखें🙏🙏*

🌷किसी व्यक्ति द्वारा अयोग्य(undesirable) व्यवहार करने पर विकार मुझे क्यों होता है?
इसका कारण मुझमे यानि मेरे अचेतन मन में संचित अहंकार, आसक्ति, राग, द्वेष, मोह आदि की गांठे है, जिन पर उक्त घटना के आघात लगने पर क्रोध, द्वेष आदि विकार चेतन मन पर उभरते हैं। इसलिये जिस व्यक्ति का अंतर्मन परम शुद्ध है, उसे ऐसी घटनाओ से कोई विकार या अशांति नही हो पाती।
🌻उस महापुरुष(भगवान् बुद्ध) ने लोगो के कल्याण के लिए इस समस्या का हल बताया की किसी भी कारण से जब कभी मन में विकार जागता है तो एक तो सांस की गति में अस्वाभाविकता आ जाती है, और दूसरे शरीर के अंग-प्रत्यंग में सूक्ष्म स्तर पर किसी न किसी प्रकार की जीव- रासायनिक(biochemical reaction) होने लगती है।
यदि इन दोनों को देखने का अभ्यास किया जाय तो परोक्ष रूप से अपने मन के विकार को देखने का काम ही होने लगता है, और विकार स्वतः क्षीण(feeble) होते होते निर्मूल होने लगता है।

🌷सतत अभ्यास द्वारा अपने आपको देखने की कला जितनी पुष्ट होती है, उतनी ही स्वभाव का अंग बनती है और धीरे धीरे ऐसी स्थिति आती है की विकार जागते ही नही, अथवा जागते हैं तो बहुत दीर्घ समय तक चल नही पाते।