Ikebana

Los Jabones de presentes

El XIV Encuentro de Terapias y Ritualidades 2026, como parte del PIF "Medicinas y Ritualidades", presenta su catorceava edición en la , espacio académico y vivencial; promoviendo el intercambio de conocimientos, reelaboraciones terapéuticas de los médicos tradicionales, alternativos y terapias complementarias; así como la vinculación entre académicos, estudiantes, trabajadores y público en general interesados en participar, difundir y reflexionar en torno a sus experiencias, prácticas y cosmovisiones con relación a la diversidad terapéutica.

Te esperamos del 🗓️ 9 al 13 de febrero, 2026, de ⏰10 a 18 h, en las instalaciones de la ENAH.

Informes:
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https://www.instagram.com/ikebana.natural?igsh=dDhwNmg2anFwdGRn&utm_source=qr

🧼Estamos organizando a Ikebana y aquí les dejamos la fase introductoria de la continuación de nuestro proyecto. Agradeciendo la confianza de adquirir nuestras creaciones más allá de un concepto capital y de ganar por ganar, nosotras vamos tejiendo varias temáticas pues el proyecto en su concepto de Ikebana es hacer arte floral y así mismo vamos encaminando el tema de la salud pues consideramos importante el cuidado de la
piel y saber que productos elegimos es muy importante pues dentro del mercado comercial pocas veces leemos las etiquetas para saber que ingredientes contienen, de donde provienen, si es Nacional o Internacional y lo que genera la huella ecológica su traslado, además de sus procesos de producción y lo que con lleva el envoltorio, empaquetado, etc para presentar un producto final al consumidor, nosotras desde la experiencia vamos haciéndolo más sencillo con elementos biodegradables y principalmente que sea beneficioso para la Tierra, pues también al usarlo estos van al desagüe contaminado el agua por las sustancias que contienen y a los basureros, tiraderos en los pueblos aledaños a la ciudad, entonces hablamos de grandes cantidades que regresan a nosotros en forma de enfermedades, además muchos de ellos son causantes de cáncer de mama y problemas hormonales, es un tema muy amplio pero es importante dar a conocer esta información pues la mayoría de la gente lo desconoce.

Generar una economía solidaria y el crecimiento comunitario es la identidad que estamos construyendo pues desde el inicio de este proyecto fue el apoyar a las mujeres en buscar alternativas para salir de contextos de violencia económica, además de generar recursos para los perritos de libre tránsito, muchos ubicados en albergues, exprofeso el que se encuentra en el espacio Cuatro Vientos Esperanza de Vida, un temazcalli que atiende a personas de su salud física, mental y espiritual, hemos sumado a Un Quirófano en la Selva Lacandona de los compañeros zapatistas aportando nuestro granito para la construcción del hospital ubicado en el Caracol de Morelia.

Por lo que nuestra labor nos brinda muchas satisfacciones, les agradecemos el apoyo solidario.

Por que la guerra no puede acabar con nuestras raíces.

De Abya Yala a Kurdistan, la lucha de las mujeres frente a la destrucción de la vida.

En Ikebana vamos construyendo y vamos aprendiendo de quienes van caminando, cada quien desde su colectividad vamos tejiendo, por eso acompañamos a las compañeras de manera virtual y haciendo difusión hacia su viaje a Bogotá para este encuentro.

Les dejamos sus palabras.

Mujeres y la Sexta - Abya Yala

Mujeres y la sexta presentes en el Encuentro de Resistencias y no Rebeldías

Queridas hermanas, mujeres, compañeras de resistencia, voces dignas que se alzan desde todos los rincones de esta tierra para decir ¡ya basta! es un gusto encontrarnos hoy, en este Encuentro de Resistencias y Rebeldías, al que hemos llegado no solo para compartir palabras, sino para fortalecer la semilla de la esperanza que nace de nuestros dolores, de nuestras luchas, de nuestra rabia y de nuestro amor profundo por la vida.

Nosotras, como las mujeres que somos, hemos heredado la fuerza ancestral de nuestras abuelas, tejemos con ellas la memoria en cada paso, la historia que el corazón no olvida, y nos levantamos firmes, porque nuestra rebeldía no es un acto de destrucción, sino un acto de creación; creación de un mundo nuevo, justo, libre y en equilibrio.

Por eso, hemos venido a contarles y compartirles cómo es que hemos venido construyendo “paso a pasito” como dice nuestra Compañera Bea, esas resistencias chiquitas y grandes al mismo tiempo, esas resistencias de una y de todas que ha ido conformando una organización creativa y colectiva de mujeres que luchan contra sistemas patriarcales y capitalistas frente a muchos Estados Nación como se hacen llamar lo cerqueros del mundo, desde Argentina hasta Kurdistán, desde el desierto hasta la montaña y las costas.

Y les decimos que primero nos reunimos para reconocernos, para saber quienes somos, para chismearnos sobre lo que hacemos, para llorar las injusticias que nos golpean, para invitarnos a husmear juntas sobre lo que pasa en nuestros territorios, para indignarnos todas por las violencias que enfrentamos; y también para preguntarnos, imaginar y soñar qué alternativas podrían ser caminables para el "día después", para fantasear cómo las andaríamos , para debatir y darnos cuenta que hay muchos caminos a recorrer, pero lo importante es encontrar los comunes, los que nos permiten hacer la fiesta y el convite, como éste al que hoy nos han invitado, porque el día después será más digno de vivirse con las otras. Otros, otroas.

Así, en Mujeres y la sexta hemos construido espacios de autonomía para el sentipensar, hemos desarrollado juntas: acciones solidarias, intervenciones culturales y políticas animadas por las múltiples experiencias de ustedes hermanas, os/oas zapatistas y su visión para otro mundo posible después del colapso del sistema dominante y hemos insistido en estos espacios, porque después de años ininterrumpidos de caminar juntas enREDadas y encontradas, nos hemos dado cuenta de que la libertad más libertaria inicia ahí, en el sentipensar; en la defensa de la vida en la vivencia de otras formas de organización basadas en la comunalidad y el reconocimiento de nuestras diversidades, tratando de tener como una guía de nuestras éticas la Ley Revolucionaria de las Mujeres que nos enseña a cultivar en nuestros modos y formas el respeto, apoyo mutuo y crítica al sistema dominante, promovemos mensajes de resistencia y fortaleza desde una perspectiva anticapitalista y antipatriarcal.

Y cómo ustedes, nosotras adherentes a La Sexta, también decimos que la resistencia es vida, que la dignidad es invencible, y que ninguna batalla está perdida cuando caminamos juntas, en igualdad y hermandad.

Deseamos con amor y solidaridad que este Encuentro sea un faro que ilumine el camino de todas las personas que luchan, que la palabra sea guía y la imaginación la fuerza que haga temblar los muros de la opresión con el poder de la solidaridad y el compromiso colectivo.

Nosotras nos preguntamos…

¿Ya es el día después?
¿Cómo enfrentamos la tormenta?
¿El día después es hoy?

La tormenta ya hace rato que arrecio; pero ahora ya nos ha tocado vivirla más cotidianamente y es ¿cómo reflexionamos qué hacer? Y Ahora entendemos lo que es vivir con desprecio, con simulación, con racismo, con negación,…con revictimización que el poder nos impone; en lo económico, en lo político, en lo personal y en lo social.

Sí. Ahora entendemos como el estado nación impone un poder en el que una minoría se ha enquistado en él; para favorecerse y cobijarse con impunidad y corrupción. Un poder que ha despojado de su territorio, por siglos de forma paulatina a los pueblos originarios; como el yaqui, el maya, el nahua, el mazateco… y todos los que habitan y habitaron; el estado llamado México. Un poder que desprestigia y ha ignorado por décadas a las Resistencias que buscan verdad y justicia; a la vez que las desgasta. Y a todas, a todos, a todexs que el sistema les cambió su vida; en especial a las madres buscadoras y sus familiares y amigos. Sí ahora entendemos la tormenta, porque ya nos alcanzó y el día después vamos vislumbrándolo, unas veces viviendo a tientas, otras tejiendo para construir el hoy para el mañana, mirando el ayer.

Reflexionando el pasado porque el poder sigue empecinado en imponer la guerra para controlar y desarticular las Resistencias y la tentación de que es posible Vivir otro mundo sin estado nación, sin patriarcado y sus taras que imponen las guerras.

La crisis humanitaria es consecuencia de la falsa ilusión de la cultura occidental con sus leyes que simulan democracia; sus organizaciones que simulan justicia; sus valores decadentes que exaltan el individualismo y la ilusión de una vida prefabricada por el mercado.

La humanidad está en la Vida en Común fraterna, respetuosa con el entorno y con lo sagrado que representa la Vida en el Planeta llamado Tierra y en el Cosmos. Como lo han vivido los pueblos originarios cuidando y sanando a la dadora de la Vida, la Madre Tierra, como unos le nombran, o también la Pachamama como otros le llaman.

Toda nuestra “Madre Tierra”, nuestra “Pachamama”, grita dolores de parto por tanto saqueo, por la depredación sin sentido, por el desprecio a todo lo vivo que es arrasado en días, en décadas. Vida, que llevó millones de años en poder Ser; en poder habitar; en poder construir. Vida que pacientemente la Madre Tierra pudo parir, nutrir para florecer. Para que el ma***to sistema capitalista lo arrase en cuestión de días. Es doloroso, sentimos rabia e impotencia; pero ahora sabemos que todas, todos, todexs podemos organizarnos abajo y a la izquierda sin líderes, sin partidos políticos, sin patriarcado, sin pirámide, construir una vida en común que vaya haciendo innecesario el consumismo, el mercado, el sistema capitalista.

¿Cómo enfrentamos la tormenta?
Organizando colectivos que permitan el estudio, el análisis, la reflexión para cobijarnos y construir.

En mujeres y la sexta hemos venido tejiéndonos en elotroarte; espacio que nos ha permitido construir e hilvanar pequeños textos, dibujos, audios, fanzines, publicaciones, transmisiones, entre otros. Que nos han permitido dar a conocer realidades diversas como nosotras mismas; las que integramos el colectivo. Estos esfuerzos los realizamos con la esperanza de construir y abonar para resistir la tormenta y vislumbrar los otros mundos posibles.

Nosotras vemos que la guerra es parte de una de las actividades económicas del sistema capitalista, que le genera enormes ganancias. Aquí en este territorio llamado México también las infancias y las juventudes viven asediadas y/o aniquiladas por décadas. Vidas destrozadas por una guerra de baja intensidad que tiene varias caras: económico, social, político. Comunidades que son forzadas a abandonar su territorio por el despojo. Mujeres, hombres e infancias que tienen que trabajar largas jornadas laborales para poder llevarse un raquítico alimento a la boca.

Comunidades que son violentadas por ejercer su autonomía, autogestión y autodeterminación, son décadas de desprecio, de ignorar que tienen derecho a una vida digna. Décadas en las que progresivamente han sido violentadas y despojadas. Y ahora viven en pobreza extrema que les orilla a migrar, o a ingresar en el tráfico de dr**as, o en la prostitución. Tentadas llegan a engrosar las filas de las bandas delincuenciales y/o los cuerpos policiales y el ejército.

Las mujeres, las infancias y las juventudes; son los que sufren más las consecuencias de esta guerra de baja intensidad que es provocada por los gobiernos tanto federales como estatales y municipales de los diferentes partidos. El estado nación mexicano es el que violenta; despoja, usurpa funciones de formas ancestrales; legisla para impedir la autonomía así como el derecho al territorio de los pueblos originarios.

El territorio que ocupa México esta entregado a los capitales financieros e industriales tanto nacionales como internacionales. La devastación va en avance desproporcionado así como la pobreza que nos afecta a todas, todos y todexs. En las zonas urbanas somos igual las mujeres, las infancias y las los y lexs jóvenes los que más padecemos la violencia.

Estado-Nación
¿Qué es?
¿Es necesario?
¿A quién beneficia?
Más preguntas pueden formularse, lo que entendemos además de lo expresado anteriormente, el estado-nación; es una idea. Y como tal puede ser borrada si no es necesaria.

Nosotras consideramos que no es necesaria su existencia; pues se ha impuesto a mujeres y hombres para exaltar odios, fobias, recelos, desprecio, racismo, separatismo. Ha sido creado por una minoría que se impuso con violencia sirviéndose de un ejército servil y obediente; así como de religiones y doctrinas que crean mitos de superioridad y mandatos divinos; que esconden lo que realmente es. El control y enquistamiento de una minoría que vive y ha vivido de manera inmoral asesinando, masacrando, destruyendo la Vida en todos los rincones de este planeta llamado Tierra. El estado-nación es el aparato político que sirve al sistema capitalista.

En Abya Yala; los estados-nación cometieron y cometen genocidios en contra de los pueblos originarios.
Estados Unidos con su Destino Manifiesto “el pueblo elegido por dios”. O su doctrina Monroe
“américa para los americanos”.
Israel con su mito de “la tierra prometida”
Estados nación y sistema capitalista van de la mano. Son los responsables del calentamiento global, la desertificación, la desaparición de especies de flora, fauna y toda vida que habita en la Tierra las catástrofes, las pandemias y las crisis de valores. Han creado fronteras, emprendido guerras irracionales. Crean ejércitos en donde adoctrinan y deshumanizan a mujeres y hombres que cometen actos de extrema barbarie.

Palestina es botón de muestra de lo que nos puede pasar a todas, a todos a todexs.
La Nakba fue el comienzo del horror que estamos presenciando hoy.
Las Niñas, los Niños del Nakba fueron asesinados como hoy. Y eso hace ya décadas
¿Y la Comunidad Internacional qué dijo? ¿Qué hizo?
Nada. Fue un silencio que aceptó el robo de territorio; los asesinatos; las torturas; los engaños; y la inhumanidad.
Las Niñas, los Niños del Nakba les fue arrebatado su derecho a una vida digna.

Infancias que fueron forzadas a migrar y a vivir en la zozobra y el temor. Pero su Resistencia les ha dignificado.
Ayer y hoy Las Niñas, los Niños Palestinos vivirán por siempre!
¡Nuestra solidaridad con Gaza ante el genocidio!

Niñas, niños de Gaza ustedes pequeños cuerpecitos llenos de Vida, de sueños, de ilusiones, de Amor. Caen bajo las armas letales llenas de odio del demente y genocida estado de Israel.

Pero sus cuerpos tiernos tienen más poder que esas armas; porque son Dignidad cuyas sonrisas se escucharan por siempre en todo el orbe.

Sí. No sólo sus sonrisas se escucharán. Sino también sus pasos brotarán potentemente como la sacudida de un feroz terremoto sobre el suelo de Palestina. Y se formara un eco continuo que repetirá una y otra vez. ¡Palestina es de los Palestinos!

Sí. Palestina es y será de las y los Palestinos. Porque son Memoria que sacude a Occidente y todos sus falsos valores. Sus falsas leyes. Sus falsos organismos. Sus falsos derechos.
Y las Niñas y los Niños que nunca morirán no dejaran de señalar y nombrar a los culpables.

Hipócritas gobernantes. Cómplices genocidas. Pero también exigirán la desaparición de los estados nación que sostienen al responsable de este y otros genocidios; el decadente sistema capitalista.

No con nosotras. ¡No! Nosotras no dejaremos de nombrarles. No dejaremos de Gritar ¡Alto al genocidio en Gaza! No dejaremos de denunciar la complicidad de Estados Unidos con Israel. No dejaremos de exigir que México rompa relaciones con Israel.

No. Nosotras no seremos cómplices de su Muerte. No seremos cómplices del martirio al que están siendo sometidos. No seremos cómplices porque ustedes son nosotras.

Y también porque; las Niñas, los Niños de Gaza, son nuestros hermanitos más pequeños. Nuestros carnalitos como decimos por acá.

Pero también todas las Niñas y todos los Niños que viven estos infiernos de guerra son nuestros carnalitos. Y seguiremos nombrándolas y nombrándolas para tejerlos en pequeñas letras; en sentipensares; en la esperanza que debemos construir día a día. Porque todas las Niñas y todos los Niños de todos los rincones de este planeta llamado Tierra tienen derecho a una Vida Digna.

Nos nacimos como respuesta al llamado de la Sexta DSL en 2005 con dos ejes de lucha: acabar con el Patriarcado y que las Mujeres sean tomadas en cuenta en todos los temas de nuestra Organización de la Sexta y de las Redes de Resistencia y Rebeldía

Nos organizamos como un espacio de coordinación, o sea que, podemos pertenecer a escuelas, colectivos, organizaciones, o pueblos, y también agruparnos como Mujeres y la Sexta.

Somos diferentes según la geografía donde nos nacimos, los territorios que habitamos, las luchas que caminamos, las edades, las habilidades y dificultades, los saberes; y lo que nos une, que somos mujeres que luchamos y resistimos, que buscamos construir otro mundo posible Sin Patriarcado, ni colonialismo, ni racismo, ni clasismo, compartimos también desde el corazón los principios zapatistas. Tomamos el acuerdo de vivir luchando del encuentro internacional de mujeres de marzo del 2018, en este mismo Semillero. Aprendimos que compartir la lucecita que nos dieron las Mujeres Zapatistas nos da fuerza y claridad para seguir y volvernos a levantar cuando enfrentamos los peores dolores y desprecios.

Para compartir saberes y luchas hemos hecho una serie de talleres, charlas, comparticiones a distancia y presenciales que llamamos “Feminaria hacia la despatriarcalización y la descolonización”. Ahora estamos en la cuarta etapa. Por ejemplo, en junio tuvimos un taller de radio y en julio un foro sobre el tema “el dinero o la vida”

Desde el 2005 hemos apelado al no olvido, honrando a nuestr@s muert@s haciendo actividades político culturales tomando la explanada de bellas artes en la Ciudad de México para crear colectivamente actividades político culturales y tapetes de aserrín de muchos colores con imágenes sobre la lucha de nuestr@s caídos. Porque la memoria es la luz que nos guía en la lucha.

Les invitamos a que nos manden las semblanzas de sus caid@s para rememorarles y honrarles en nuestra ofrenda del Mictlan Rebelde en noviembre de este año.

-[Pasar micrófono a quien hable sobre Represión de Atenco ]

Durante la pandemia empezamos a convocarnos como Mujeres que somos, a reunirnos a distancia, o sea, en forma virtual.

Logramos coincidir muchas de las luchas diferentes y de Muchos diferentes rincones de Abya Yala.
Así que nos nombramos my6 Abya Yala para nombrarnos a todas.

Diseño de imágenes sobre la lucha
Carpeta de Grabados en apoyo al CNI
Carteles
Pegatinas
Mantas (Ley Rev de Mujeres)
Bordados (Campaña por Samir Flores Soberanes)
Imágenes de libre circulación

Junto con otros colectivos organizamos viajes en bola a las convocatorias Zapatistas y del CNI
Gráfica sobre Lucha zapatista, de Mujeres que Luchan, de apoyo a Palestina, a las Mujeres del Kurdistán, y a compañeras del feminismo comunitario.

Apoyamos la venta de bordados, arte, café, miel que es fruto del trabajo de compañeras y compañeros zapatistas.

No recibimos dinero de ninguna instancia de gobierno, ONG ni plataformas internacionales.
Autogestionamos nuestros gastos y vendemos fanzines, carteles, pegatinas, libros, para sostener el pago anual de la página y si no alcanza cooperamos entre todas nosotras. Construyendo la economía justa y solidaria.

Realizamos conversatorios para dar oído atento a la palabra de Mujeres en lucha que tienen propuestas de organización antisistemicas como la de las Mujeres Zapatistas desde la Ley Revolucionaria de Mujeres, los discursos de las Comandantas, las narraciones de Radio Insurgente, los comunicados del EZ, CNI, Jenealojy, y otras.

Aprendemos y apoyamos movimientos de Mujeres como el de las Madres Buscadoras que eligieron como Memorial la Glorieta de las Mujeres que Luchan; el movimiento de Lo**ta Chávez del Pueblo Maya Kiche de Guatemala llamado “La Pedagogía del Retorno”; del Feminismo Comunitario del Pueblo Aymara en Bolivia; la espiritualidad de las Machis del Pueblo Mapuche; la Jineoloji, la Ciencia de las Mujeres, del Movimiento las Mujeres del Kurdistán y su propuesta de Confederalismo Democrático; la sabiduría de las mujeres del pueblo Guaraní sobre la siembra de la tierra; del colectivo Decolonize displace; y de feminismos Descoloniales.

Más recientemente nos sumamos en el 2020 a una declaración por la vida y en el 2021, al documento “Hay una Mujer”.

Nos solidarizamos desde lo más profundo de nuestras conciencias nos solidarizamos con la compañera Dora Roblero, directora del CDH Frayba, ante el ataque cobarde del sistema.

Una de las últimas acciones que hemos emprendido es el Apoyo al quirófano a través de venta de miel, mermeladas, dulces, venta de alimentos en un foro sobre salud, rifa solidaria. Actividades coordinadas con Redmyc zapatista, el Bordado de Ramona, panadería Vendaval y otros tantos colectivos que se han sumado, tanto nacionales como internacionales.

Proponemos a quienes hemos acudido a la convocatoria de este encuentro, renunciar a los privilegios que ha impuesto la pirámide del capitalismo, ya sean de clase, patriarcales, de raza e imperialistas. ¿Están dispuestos a renunciar a esos privilegios?

¡Vivan las mujeres que luchan!
¡Viva la Sexta en lucha!
¡Vivan las dignas rabias!
¡Vivan las mujeres zapatistas!
¡Vivan las mujeres, los hombres, las y los jóvenes, las y los niños, y las y los ancianos zapatistas!

¡Viva el EZLN!

Con la fuerza del viento, del agua, de la tierra y el fuego de las mujeres, que arda la luz de la resistencia porque aquí estamos unas y todas, juntas, para escribir desde abajo, desde adentro, desde la izquierda más izquierda las historias que el mundo había olvidado.

Nunca más un mundo sin nosotras.
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Antes de terminar queremos compartirles el origen de los bordados que nos acompañan. Estos son fruto de un grupo de bordadoras del café cultural infinito con el que tenemos apoyo mutuo.
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Desde el café Cultural infinito reivindicamos el bordado como una herramienta de lucha y de memoria viva. El círculo de bordado que se reúne en el Café lanzó la iniciativa de un bordado colectivo para conmemorar al compañero Samir, en el marco de la Jornada “Poetón por la Justicia, celebrando la vida de Samir”. En esta actividad participaron, una tarde de domingo, en la explanada de Bellas Artes, en la Ciudad de México, varies compañeres y algunes transeúntes, desafiando el sol, las posiciones incómodas, la inexperiencia de las manos y la escasez de la vista y de tiempo.

Posteriormente, las obras inconclusas fueron intervenidas por las manos expertas y amorosas de las bordadoras del grupo . Las presentamos aquí, agradeciéndoles que les puedan echar una miradita.

El círculo ha bordado mensajes de resistencia y rebeldía también por otras causas: Palestina, Ayotzinapa, desapariciones…
Les queremos compartir que actualmente estamos trabajando en un bordado colectivo acerca de Un Quirófano en la Selva. Va lento, pero va.

Imagen : Kurdistán America Latina

Nuestras actividades en y , no solo vendemos jabones, sino también atendemos la salud de las personas.

Aquí encuentras nuestros

de

#JABONES 🧼🫧 La autenticidad propia al toque final que le ponemos a cada pieza creada con mucho gusto y contento para todos ustedes. Somos generadoras de una economía solidaria tejiendo con diversos colectivos y proyectos para crecer fuera del engranaje que aniquila la vida. Ofrecemos talleres para que aprendas a elaborarlos, Los jabones son desde un enfoque natural en armonía con la naturaleza. 📩 #NuestraLuchaesporlaVida #talleresdejabones #Herbolaria

La comandanta Ramona mujer indígena Tzotzil recorrió las comunidades como catequista y ya como parte del EZLN impulso la ley revoluciónaria de mujeres, fue integrante del comité clandestino revolucionario indígena. Participó en la toma San Cristobal de las Casas el 1 de Enero en el levantamiento indígena zapatista. Protagonista de los diálogos de la catedral , rompió el cerco al salir de las montañas hacia la ciudad de México, participó en la fundación del congreso nacional indígena en 2001. Planteo "Quiero que todas las mujeres despierten y siembren en su corazón la necesidad de organizarse porque con los brazos cruzados no se puede construir el México justo y libre que todos deseamos" viva por siempre comandanta Ramona.

La comandanta Ramona mujer indígena Tzotzil recorrió las comunidades como catequista y ya como parte del EZLN junto a otras comandatas milicianas impulso la ley revoluciónaria de mujeres, Participó en la toma San Cristobal de las Casas el 1 de Enero en el levantamiento indígena zapatista. Protagonista de los diálogos de la catedral , rompió el cerco al salir de las montañas hacia la ciudad de México, participó en la fundación del congreso nacional indígena en 2001. Planteo "Quiero que todas las mujeres despierten y siembren en su corazón la necesidad de organizarse porque con los brazos cruzados no se puede construir el México justo y libre que todos deseamos" viva por siempre comandanta Ramona.

Ya de regreso al espacio de Pedagogías Verdes junto con Casa Comunitaria para ofrecerles lo que con tanto gusto hacemos: jabones de herbolaria para el cuidado de la piel.




Todos los viernes de 10:00 a 5:00 horas

Calle 20 de Agosto Número 35, Pueblo de San Diego Coyoacán, cerca del metro General Anaya.

Nuestro quehacer es caminar en común unidad con los pueblos pues la salud, alimentacion , educación, cultura, artes, son esenciales para comprender nuestra existencia en este tiempo y lugar.

Fiesta, memoria, autonomía

📖 El K’in tajimol , Los Juegos del Sol

Despues de casi 8 años de seguimiento de la fiesta del K’in tajimol, en el municipio autónomo de Polhó (entre 2006 y 2014), he aprendido con los distintos “equipos de actores” que han reconstituido esta fiesta, que no es posible encontrar interpretaciones de ningún ritual maya, aislándolo de la historia viva de los pueblos y de las acciones y relaciones que se reconstituyen permanentemente entre estos. No hay pasado que no viva en el presente y que no de sentido a la construcción de las personas y de las comunidades que luchan por seguir siendo lo que son sin caer en las trampas del “desarrollo” ni en las de “integración” que ha construido el mito de la “nación mexicana mestiza” y “la modernidad”. He aprendido con los y las zapatistas que la lucha por la memoria y contra el olvido requiere de acciones concretas que se realizan modestamente, día con día en lo cotidiano. Poco a poco casi sin darse cuenta, la acumulación de saberes derivados de las acciones en el tiempo son registrados por la memoria no escrita , dando como resultado, entre otros , rituales tan complejos como el K’in tajimol.

Rocío Martínez Ts’ujul

… La montaña nos habló de tomar las armas para así tener voz. nos habló de cubrirnos la cara para así tener rostro. Nos habló de olvidar nuestro nombre para así ser nombrados. Nos habló de guardar nuestro pasado para así tener mañana. En la montaña viven los mu***os, nuestros mu***os. Con ellos viven el Votán y el Ik’al, la luz y la obscuridad, lo húmedo y lo seco, la tierra y el viento, la lluvia y el fuego …

La montaña es la casa del Halach uinic [batsi vinik] el hombre verdadero, el alto jefe [bankilal nitol] Ahí aprendimos y ahí recordamos que somos lo que somos , los hombres y mujeres verdaderas… En las montañas nos hablaron las cajitas parlantes y nos contaron historias antiguas que recuerdan nuestros dolores y nuestras rebeldias. No acabarán nuestros sueños donde nos vivimos. No se rendirá nuestra bandera. Siempre vivirá nuestra muerte, Así dicen las montañas que nos hablan. Así habla la estrella que brilla en “Chan Santa Cruz”. Así nos dice que los cruzob, los rebeldes no serán derrotados y seguirán su camino junto a los todos que son la estrella humana.

Este camino que ahora llega como libro, nos ha sido familiar por mucho tiempo, no solo porque su tema, el carnaval del K’in tajimol es conocido y vivido como parte de nuestras tradiciones, simi también porque la investigación que hizo al respecto la compañera Ts’ujul Rocío, nos ha sido también familiar por las reflexiones que nos despertaron mientras participaba con nosotros en el CELMRAZ , y donde todas y todos nos nutrimos y aprendimos en este proceso sin fin de reflexión con nuestra lengua el batsi’kop.

El tema del carnaval en jtekium Polhó, de por si, no es como pudiera pensarse, otra investigación de las que tanto especialista antropólogo y demás hace sobre nuestras fiestas, tradiciones y culturas, sino por el contrario, porque el modo de abordar el tema, en este caso, significaba entrar en el corazón del pueblo para comprender la dimensión política de lengua y cultura en contexto de la lucha visibilizando en detalle los modos, símbolos, sentidos y significados de este carnaval en el municipio autónomo zapatista de Polhó, como un aporte en este sentido.

Centro de Español y Lenguas Mayas Rebelde Autónomo Zapatista (CELMRAZ)

Venta de libros y playeras para la autogestión de la Escuela Secundaria Rebelde Autónoma Zapatista “1 de Enero” ESRAZ

Caracol II, “Corazón Céntrico de los Zapatistas Delante del Mundo”

Oventik, Chiapas, México, Planeta Tierra.

La autora nos lleva de la mano desde lo político hasta el mismo corazón de las ceremonias a través de los "juegos"y los "teatros", de los vestidos rituales y sus bordados secretos (tsakiel), que guardan el alma de los ancestros. Igualmente a través de la organización de los equipos que constituyen la fiesta del K'in tajimol, que une el fin y el principio del año maya O'tol k'ak'al: "la cuenta del tiempo", reconstitución del antiguo calendario maya que sigue organizando el hacer de los pueblos tsotsiles en los Altos de Chiapas.

Esta lectura nos ha brindado un panorama amplio en cuanto a nuestro aprendizaje del calendario maya y su relación con la Medicina Tradicional y la política.

📸 Flor Palabra

San Cristóbal de las Casas, Chiapas.