Ajurweda pl

Abhyanga jest kluczowym filarem ajurwedyjskich terapii, ponieważ działa wielowymiarowo – na ciało, energię i umysł. To nie tylko masaż, lecz głęboka metoda wspierania zdrowia, oczyszczania i regeneracji organizmu.
Dlaczego abhyanga ma tak duże znaczenie w terapiach ajurwedyjskich?
1. Oczyszczanie i odżywianie tkanek
Oleje używane w masażu wnikają głęboko w tkanki, wspomagając usuwanie toksyn (ama) i jednocześnie dostarczając substancji odżywczych. Ciało staje się bardziej elastyczne, a procesy regeneracyjne przebiegają szybciej.
2. Równoważenie dosz
Abhyanga równowazy doszę Vata, która odpowiada za ruch, układ nerwowy i procesy myślowe. Regularny masaż wycisza nadmierną aktywność umusłu, poprawia sen i zwiększ poczucie bezpieczeństawa.
3. Poprawa krążenia i przepływu energii
Rytmiczne ruchy masażu wspomagają krążenie krwi, limfy i przepływ energii życiowej prany. Dzięki temu organizm szybciej usuwa produkty przemiany materii i odzyskuje naturalną witalność.
4. Wzmocnienie układu nerwowego i psychiki
Dotyk, ciepło oleju i spokojny rytm masażu działają jak naturalna terapia dla układu nerwowego – redukują stres, napięcie i uczucie przeciążenia. W Ajurwedzie mówi się, że abhyanga „odżywia wszystkie zmysły”
i wzmacnia odporność psychiczną.
5. Spowalnianie procesów starzenia
Regularne olejowanie utrzymuje jej jędrność skóry, opóźnia proces satrzenia i pojawianie się zmarszczek, chroni przed wysuszeniem.
W ajurwedzie abhyanga jest jednym z głównych zabiegów
w ramach rasayana – terapii odmładzających i regeneracyjnych.
6. Rytuał codziennej troski o siebie
Zaleca się, aby choć krótka forma abhyangi była częścią codziennej rutyny (dinacharya). To nie tylko zabieg zdrowotny, ale także praktyka budująca więź z własnym ciałem i wzmacniająca poczucie harmonii.

Zapraszam na kurs masaży ajurwedyjskich
https://ajurweda.pl/kurs-masazy-ajurwedyjskich/

Zapraszam na kurs masaży ajurwedyjskich
W świecie pełnym stresu i pośpiechu ajurwedyjski masaż jest jak balsam dla umysłu i ciała.
Na kursie nauczysz się trzech tradycyjnych technik:
Abhyanga – masaż całego ciała poprawiający krążenie
i usuwający napięcia
Shiroabhyanga – masaż głowy redukujący stres i bezsenność
Mukhabhyanga – masaż twarzy o działaniu odmładzającym
i relaksującym
Dla kogo?
– masażystów i terapeutów holistycznych
– osób szukających nowych umiejętności i pasji
– wszystkich, którzy kochają naturalne metody dbania o zdrowie
Najbliższa edycja 28-29 listopada
Lokalizacja: Łomianki, ul.Warszawska 98, SamoDobro Studio Jogi i Ajurwedy.
Po ukończeniu otrzymasz certyfikat potwierdzający zdobyte
umiejętności.
https://ajurweda.pl/kurs-masazy-ajurwedyjskich/
Nie przegap okazji, aby nauczyć się czegoś wyjątkowego.
Zarezerwuj miejsce już teraz – liczba miejsc ograniczona!

Zapraszam do wysłuchania rozmowy z astrologiem wedyjskim Arjunem Chakraborty.
Jaka jest różnica pomiędzy astrologią zachodnią a wedyjską ?
Czego można się dowiedzieć podczas konsultacji astrologicznej ?
Astrologia wedyjska a ajurweda.
Zapisy na konsultacje z Arjunem Chakraborty
[email protected]

Rozmowa z Astrologiem Wedyjksim Arjunem Chakraborty Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.

Jednym z filarów starożytnej wiedzy Indii, obok Ajurwedy i Jogi, jest astrologia wedyjska – dźjotisz, co dosłownie oznacza „światło” lub „to, co oświetla”. Jej celem nie jest tylko przepowiadanie przyszłości, lecz przede wszystkim zrozumienie karmy, natury człowieka oraz ścieżki jego życia.
Dlaczego warto korzystać z astrologii wedyjskiej:
Aby lepiej zrozumieć siebie i swoje życiowe zadania.
Aby uzyskać wgląd w aktualny etap życia i kierunek rozwoju.
Aby planować decyzje życiowe w harmonii z naturalnymi cyklami kosmicznymi.
Aby znaleźć wsparcie duchowe i narzędzia transformacji.
Zapraszamy na wykład i konsultacje z astrologiem wedyjskim Arjunem Chakraborty
https://ajurweda.pl/astrologia-wedyjska/

Zapraszam na kurs masaży ajurwedyjskich
W świecie pełnym stresu i pośpiechu ajurwedyjski masaż jest jak balsam dla umysłu i ciała.
Na kursie nauczysz się trzech tradycyjnych technik:
Abhyanga – masaż całego ciała poprawiający krążenie i usuwający napięcia
Shiroabhyanga – masaż głowy redukujący stres i bezsenność
Mukhabhyanga – masaż twarzy o działaniu odmładzającym
i relaksującym
Dla kogo?
– masażystów i terapeutów holistycznych
– osób szukających nowych umiejętności i pasji
– wszystkich, którzy kochają naturalne metody dbania o zdrowie

Najbliższe edycje 10-11 października i 28-29 listopada

Lokalizacja: Łomianki, ul.Warszawska 98, SamoDobro Studio Jogi i Ajurwedy.
Po ukończeniu otrzymasz certyfikat potwierdzający zdobyte
umiejętności.
https://ajurweda.pl/kurs-masazy-ajurwedyjskich/
Nie przegap okazji, aby nauczyć się czegoś wyjątkowego.
Zarezerwuj miejsce już teraz – liczba miejsc ograniczona!

Pierwszym celem ajurwedy jest zachowanie zdrowia zdrowych. Rasayany stosuje się w ajurwedzie jako terapię profilaktyczną. Pomagają w opóźnieniu procesu starzenia dzięki czemu żyjemy dłużej w zdrowiu mając dobrą odporność.

Dobrą odporność uzyskuje się dzięki poprawie trawienia, metabolizmu, potrawie krążenia oraz zdrowiu na poziomie umysłu.
Słowo rasayana składa się z dwóch słów Rasa i Ayana.

Rasa – oznacza esencję odżywczą (ahara rasa) lub pierwsza tkankę ufrmowaną w chronologicznym porządku formowaniu tkanek.
Ayana – kanał, korzytarz, kanały w ciele Rasayanę definijuje się jako lek (włączając w to np. moralne postępowanie i styl życia), który przyczynia się do formowania dobrej jakości i ilości tkanek (dhatus). Odpowiedniej jakości i ilości tkanki są podstawą dobrej odporności a dobra odporność to życie wolne od chorób.
Rasayany wspomagają formowanie dobrej jakości ojas.

Ojas jest esencją wszystkich tkanek (dhatus). Dobrej jakości i ilości ojas gwarantuje zdrowie na pziomie fizycznym i umysłowym.
Kiedy zażywamy lek ziołowy to jego rasa (smak), guna (właściwość), veerya (potencja), vipaka (efekt potrawienny) etc. przenoszony jest do każdej części ciała.
Rasayany to takie metody i substancje, które pozwalają gunon (właściwością) zawartym w leku dostać się do każdej komórki
w ciele i przyczynić się do wzrostu ayu (długości życia), bala (wytrzymałości i odporności), veerya (potencji i wigoru) oraz vaya sthairya (działanie opóźniające proces starzenia).

Rasayany wspomagają również proces odbudowy organizmu po przebytej chorobie.
Widzimy więc jak szerokie spektrum działania mają Rasayany:
• Poprawiają odporność
• Spowalniją proces starzenia
• Działają profilaktyczne
• Wzmacnają i odmładzają tkkanki
• Przedłużają życie
• Wzmacniaja organy zmysłów
• Zapewniają dobra pamięć i intelekt
• Nadają ciału blasku
• Spełniaja rolę afrodyzjaków

Jak istotną rolę w leczeniu ajurwedyjskim ogrywają rasayany podkreśla fakt iż poświęcona jest im odrębna gałąź.

Według ajurwedy rasayany działają najlepiej po przebytej panchakarmie (procesie oczyszczania). Uważa się że terapia rasayanami nie daje dobrych rezultatów kiedy ciało,
nie zostało oczyszczone z toksyn.
Jednak działanie rasayan jest znacznie głębsze niż tylko poprawa zdrowia, o zdrowie należy dbać dla dobra społeczeństwa.

„Długowieczność, będąca efektem stowania rasayan, ma
w rozumienu ajurwedy posłużyć człowiekowi do tego, by jak najdłużej mógł wspierać innych swoją dojrzałością, mądrościa i wiedzą” jak pisze dr Partap Chauhan w swojej książce „Ajurweda, jak dbać o siebie i być zdrowym”.

Jak już zostało wspomniane rasayany to nie tylko leki ziołowe, rasayaną może być także aktywność fizyczna (ćwiczenia, joga medytacja czy modlitwa) i dieta (owoce, mleko, migdały czy sklarowane masło).
Rasayaną jest również właściwe postępowanie oraz postawa życiowa. Ajurweda uważa że właściwe i moralne postępowanie działa jak rasayana. Można odżywić zarówno ciało jak i umysł.
W takim przypadku mówimy o aachr rasayana, rozróżniamy dwa rodzaje sadvritta czyli prawe i moralne postepowanie oraz kala terapia poprzez sztukę.

Sadvritta to sposób w jaki zachowujemy się wobec innych osób oraz otaczającego nas środowiska. Możemy powiedzieć iż jest to unikalny w ajurwedzie kodeks postepowania, pomocny w uzyskaniu lepszego zdrowia jednostki. Uczy jak zachować się w sferze osobistej i publicznej. Pomaga rozóżnić dobro od zła.
Jest to szacunek do osób starszych, do nauczycieli, przestrzeganie zasad wyznawanej religii, troska o środowisko. Postawa wdzięczności.
Kala natomiast jest w nas, to rodzaj sztuki, którą pragniemy w sobie rozwijać, dzięki niej oczysczamy stany emocjonalne ukryte głaboko w nas.
Rodzaje kala: pisanie (pamietnik, wiersze, opowiadanie), śpiewanie, tańczenie, aktorstwo (granie na scenie), granie na instrumencie muzycznym.
Połączenie się z artystą, który jest wewnątrz każdego z nas daje spokój na poziomie umysłu.

Kalendarz szkoleń
https://ajurweda.pl/kalendarz-szkolen/

Według ajurwedy wyróżniamy cztery aśramy – duchowe i społeczne etapy życia.
Każdy z nich ma swoją rolę i zadania, które prowadzą człowieka
od nauki i aktywności w świecie, ku mądrości i wyzwoleniu.
• Brahmacarya – nauka i dyscyplina.
• Gṛhastha – rodzina, praca, obowiązki społeczne.
• Vānaprastha – stopniowe wycofanie, refleksja, mentorstwo.
• Saṃnyāsa – wyrzeczenie i duchowe wyzwolenie.
Każdy etap przygotowuje grunt pod następny, tworząc harmonijną drogę życia – od zdobywania wiedzy, przez działanie w świecie, do poszukiwania prawdy i wyzwolenia.
1. Brahmacarya (okres nauki) – 0 do ok. 25 lat
„Brahma” oznacza „boskość „ lub najwyższa wiedza, „carya” sposób życia.
To czas uczenia się, dyscypliny i czystości.
🍀Okres edukacji, kształtowania charakteru, poznawania wartości moralnych i duchowych.
🍀Czystość fizyczna, psychiczna i emocjonalna – młody człowiek uczy się panować nad zmysłami.
🍀Podstawą jest nauka, posłuszeństwo nauczycielowi (guru)
i przygotowanie do życia dorosłego.
Jest to czas inwestowania w rozwój osobisty, zdobywanie wiedzy, nauka samokontroli i zdrowych nawyków.
2. Ghastha (okres życia rodzinnego) – 25 do ok. 50 lat
„Gṛha” oznacza dom, „stha” to ten, kto mieszka.
🍀To czas zakładania rodziny, pracy zawodowej i uczestnictwa w życiu społecznym.
🍀Człowiek realizuje swoje obowiązki wobec bliskich i społeczności (dharma).
🍀Gospodarz jest filarem społeczeństwa – wspiera innych poprzez pracę, wychowanie dzieci, pomoc materialną i duchową.
Jest to czas budowania stabilizacji życiowej, równowaga między karierą, rodziną a służbą innym.
3. Vānaprastha (okres wycofywania się) – 50 do ok. 75 lat
„Vāna” znaczy las, „prastha” to ten, kto się udaje.
🍀Czas stopniowego wycofywania się z aktywnego życia zawodowego
i społecznego.
🍀Przekazywanie odpowiedzialności młodszym pokoleniom.
🍀Większe skupienie na duchowości, praktykach medytacyjnych, mądrości i prostocie życia.
🍀 W starożytności oznaczało to nawet zamieszkanie w lesie, z dala od obowiązków świeckich.
Czas refleksji, mentorstwa, dzielenia się doświadczeniem, odnajdywania sensu poza sukcesem materialnym.
4. Saṃnyāsa (okres wyrzeczenia) – 75+ lat
„Saṃnyāsa” znaczy pełne wyrzeczenie, odpuszczenie.
🍀Ostatni etap życia, całkowite odwrócenie się od spraw materialnych i społecznych.
🍀Skupienie na ostatecznej wolności (mokṣa) i zjednoczeniu z Absolutem.
🍀Życie w prostocie, ascezie, bez przywiązania do dóbr i ego.
🍀W starożytnych Indiach oznaczało to życie wędrownego mędrca, w pełnym oddaniu Bogu.
Czas duchowego spokoju, medytacji, akceptacji przemijania, wdzięczności i przygotowania do śmierci jako przejścia, a nie końca.

W ajurwedzie Tejas jest jednym z trzech subtelnych aspektów energii życiowej, obok prany i ojas.
Możemy powiedzieć, że są to trzy filary podtrzymujące życie na poziomie subtelnym:
• Prana – siła życiowa, oddech, energia podtrzymująca życie i funkcje ciała.
• Ojas – esencja odporności i witalności, subtelny „nektar życia”, który daje stabilność i długowieczność.
• Tejas – subtelna forma ognia (agni), odpowiedzialna za światło świadomości, jasność umysłu i przemianę.
Jaką rolę spełnia tejas ?
To energia transformacji, subtelny ogień który umożliwia przemianę na wszystkich poziomach: trawienia pokarmu, przyswajania wiedzy, transformacji emocji i doświadczeń. Daje klarowność myślenia, zdolność rozróżniania (viveka), intuicję i wgląd duchowy. Odpowiada za entuzjazm, zdolność podejmowania decyzji, determinację. W ciele przejawia się jako ciepło, blask skóry, oczyszczająca moc ognia metabolicznego.
Działa jak wewnętrzne światło, które spala toksyny umysłowe i emocjonalne, wspierając spokój ducha.
Jak na co dzień troszczyć się o tejas ?
1. Dieta
• Umiar – nie przejadaj się, bo nadmiar pokarmu tłumi subtelny ogień.
• Lekkość i świeżość – wybieraj jedzenie świeżo przygotowane, pełne „prany” (życiowej energii).
• Rozpalanie ognia trawiennego – ciepła woda z imbirem lub kuminem, ciepłe posiłki zamiast zimnych.
• Unikaj nadmiaru ostrego – ostre przyprawy mogą „wypalać” tejas i wywoływać drażliwość.
Idealne są: ryż basmati, ghee (wzmacnia ojas i subtelnie wspiera ogień), warzywa gotowane na parze, zupy, przyprawy jak kurkuma, kumin, kolendra.
Styl życia
• Regularność – stały rytm dnia daje stabilność, dzięki czemu ogień nie jest ani przygaszony, ani zbyt duży.
• Kontakt ze słońcem – naturalne światło wspiera tejas, ale unikaj nadmiernej ekspozycji w upały.
• Umiar w pracy – unikaj przeciążenia obowiązkami, bo to prowadzi do wypalenia
• Ciepło i serdeczność – otaczaj się ludźmi, którzy dodają ci inspiracji i radości.
Umysł i emocje
• Medytacja z ogniem – patrzenie w płomień świecy (tratak) wzmacnia wewnętrzne światło i koncentrację.
• Pranajama – oddech kapalabhati (oczyszczający) i nadi shodhana (oddychanie naprzemienne) równoważą ogień mentalny.
• Wdzięczność i współczucie – pomagają złagodzić nadmiar ognia w postaci krytycyzmu i gniewu.
Symptomy równowagi tejas
Jasność umysłu, zdrowy blask w oczach i skórze, lekkość w ciele, odwaga i siła wewnętrzna.
Symptomy nierównowagi
Wypalenie, krytycyzm, gniew, osłabione trawienie, brak energii twórczej.

Zapraszam na kurs masaży ajurwedyjskich

W świecie pełnym stresu i pośpiechu ajurwedyjski masaż jest jak balsam dla duszy i ciała.

Na kursie nauczysz się trzech tradycyjnych technik:
🌺Abhyanga – masaż całego ciała poprawiający krążenie i usuwający napięcia
🌺Shiroabhyanga – masaż głowy redukujący stres i bezsenność
🌺Mukhabhyanga – masaż twarzy o działaniu odmładzającym i relaksującym

Dla kogo?
– masażystów i terapeutów holistycznych
– osób szukających nowych umiejętności i pasji
– wszystkich, którzy kochają naturalne metody dbania o zdrowie

Najbliższa edycja 12 i 13 września
Lokalizacja: Łomianki, ul.Warszawska 98, SamoDobro Studio Jogi
i Ajurwedy
Po ukończeniu otrzymasz certyfikat potwierdzający zdobyte umiejętności.
Nie przegap okazji, aby nauczyć się czegoś wyjątkowego.

Zarezerwuj miejsce już teraz – liczba miejsc ograniczona!
Napisz na: [email protected] lub zadzwoń Elżbieta 512 600 710

Informacja o kursie

Kurs masaży ajurwedyjskich – Warszawa, Poznań | ajurweda.pl Chcesz zgłębić tajniki harmonijnego dbania o ciało i duszę? Zapisz się na kurs masaży ajurwedyjskich: Abhyanga, Shiroabhyanga i Mukhabhyanga. Sprawdź!

Dlaczego masaże odgrywają ważną rolę w leczeniu ajurwedyjskim ?

W Ajurwedzie masaż nie jest wyłącznie zabiegiem relaksacyjnym. To terapia lecznicza i pielęgnacyjna, która ma głęboki wpływ na zdrowie fizyczne, emocjonalne i energetyczne człowieka. Regularne masaże są integralną częścią ajurwedyjskiego stylu życia, na każdym etapie życia.
W ajurwedyjskim podejściu masaż to terapia codziennej troski o ciało, umysł i duszę. To coś więcej niż zabieg — to praktyka samopoznania, leczenia i pielęgnacji.
1. Masaż jako codzienna praktyka równoważąca dosze
Ajurweda rozumie ciało jako przestrzeń, w której przepływają energie: Vata, Pitta i Kapha. Z wiekiem naturalnie dominuje dosza Vata – związana z ruchem, powietrzem i suchością. Jej nadmiar może prowadzić do:
• bólu stawów,
• sztywności mięśni,
• bezsenności,
• niepokoju psychicznego,
• szybkiego starzenia się skóry i tkanek.
Masaż Abhyanga równoważy Vata doszę, wprowadzając ciepło, stabilność, wilgoć i ukojenie. To jedno z najskuteczniejszych narzędzi Ajurwedy do zachowania równowagi w każdym wieku.
2. Odżywienie tkanek i opóźnienie procesów starzenia
Ajurwedyjskie masaże z użyciem ciepłego oleju sezamowego odżywiają wszystkie siedem tkanek ciała (dhatu), poprawiają krążenie i stymulują procesy regeneracyjne. Działają jak naturalny kosmetyk i lek:
• poprawiają jędrność skóry,
• wzmacniają mięśnie i stawy,
• wspomagają limfatyczne oczyszczanie organizmu,
• chronią przed suchością i sztywnością stawów.
„Tam, gdzie są masaże, nie ma chorób.”
3. Uspokojenie układu nerwowego i lepszy sen
Ajurweda podkreśla, że zdrowy sen i spokój psychiczny to fundamenty dobrego zdrowia. Masaże działają wyciszająco na układ nerwowy i zmniejszaja poziom stresu.
• łatwiej zasypiasz i śpisz głębiej,
• odczuwasz mniej lęku i napięcia,
• wzrasta ogólne poczucie spokoju i bezpieczeństwa.

Zapraszam na kurs masaży ajurwedyjskich
12 i 13 września 2025
Zapisy: [email protected] tel 512 600 710
Informacje o kursie
https://ajurweda.pl/kurs-masazy-ajurwedyjskich/