PHÁP KHÍ TÀI LỘC

Đã lâu rồi ta muốn được an yên
Quên bao nỗi muộn phiền trong cuộc sống
Tình vụn vỡ đã chia đôi lối mộng
Từng đêm về nghe trống vắng nơi tim
Đã lâu rồi ta đã cố kiếm tìm
Một giấc ngủ không gọi tên người nữa
Nhưng vẫn nhắc với bao lời chan chứa
Vẫn nồng nàn như một thuở ngày xưa
Đã lâu rồi ta đã quên giọt mưa
Cho sự sống ươm mầm và nẩy lộc
Ta chỉ biết con tim mình đang khóc
Lặng lẽ rơi giọt tủi trong tâm hồn
Đã lâu rồi ta đã muốn vùi chôn
Một mảnh vỡ bức tranh thời xa lắm
Nhưng bóng hình của người còn in đậm
Chợt nhận ra tình thắm vẫn dạt dào
Đã lâu rồi ta đã muốn gởi trao
Về tương lai còn bao điều tốt đẹp
Trong xa xăm vết thương lòng dần khép
Chợt nhận ra ta đang nở nụ cười
Đã lâu rồi cuộc sống bao đẹp tươi
Ta đã lỡ biết bao nhiêu khoảnh khắc
Thì tim ơi từ nay thôi dằn vặt
Để ta còn đón nhận những ngày vui

Bỏ ghen, bỏ ghét, bỏ hờn
Bỏ luôn tâm tính thua hơn với người
Trần đời mấy bận được vui
Quanh đi quẩn lại tay xuôi chân chùn.
Bỏ ảo tưởng, bỏ mông lung
Bỏ những thứ chẳng đi cùng yêu thương
Nắng vàng lóng lánh giọt sương
Cỏ xanh xanh mát con đường người qua.
Bỏ danh lợi, bỏ xa hoa
Ta về nương tựa thật thà tự tâm
Bỏ tính toán, bỏ hiểm thâm
Nhẹ nhàng thưởng chút hương trầm gió đưa.
Bỏ bao nhiêu gọi là vừa
Khi nhân thế vẫn day dưa trong lòng
Thôi thì tuỳ cảnh mà đong
Nắm đã khó, bỏ thì mong dễ gì?
Bỏ công được một lần đi
Trần gian ta ghé tiếc gì sống vui
Bỏ ưu tư, bỏ ngậm ngùi
Mỗi ngày bừng sáng rạng ngời ánh dương./.

Nhịn đi con, đừng hơn thua tranh chấp
Bởi tục trần vật chất tựa khói mây
Ánh Nguyệt soi còn lúc khuyết khi đầy
Của trăm họ sao về tay một chủ
Nhịn đi con, biết bao nhiêu mới đủ
Rời túi tham để khỏi phụ tình đời
Mình thêm giàu để người khác chơi vơi
Nhiều tiền của cũng phải rời cõi thế
Nhịn đi con, đời chính là dâu bể
Không thương người ..có trí tuệ được chi ?
Uy quyền nào,bằng đạo đức từ bi ?
Bởi tất cả không gì hơn Phước Báu
Nhịn đi con, để hiểu xa nhìn thấu
Trong nguy nan chỉ phước báu cứu mình
Vàng, bạc,xe,nhà..là của phù sinh
Chỉ có nghiệp mới bên mình mãi mãi
Nhịn đi con, để thấy lòng thư thái
Được nụ cười,ôn lại buổi ban sơ
Thân hồn nhiên vui vẻ với tuổi thơ
Thật hạnh phúc là bến bờ thân thiện
Nhịn đi con, cho khổ,nguy, tan biến
Sống hoà mình hiếu thiện để lòng thanh
Đêm an yên với giấc ngủ trong lành
Ngày thoải mái với công danh chính thuận
Nhịn đi con, và tâm an trí vững
Tin quanh ta, Nhân Quả chứng không rời
Làm thiện hiền, tin đến phút tàn hơi
Rời cõi tạm có Phật trời tiếp đón.
#

"- Bất kể bạn gặp ai, đó đều là người bạn cần gặp.
- Bất kể xảy ra chuyện gì, đó đều là chuyện nhất định phải xảy ra.
- Bất kể chuyện bắt đầu từ đâu, đó đều là thời điểm thích hợp.
Bất kể là chuyện gì, đã qua thì chính là qua."

/Cho dù bạn từng gặp phải chuyện gì, là vui hay buồn, ở dưới tận cùng hay đỉnh cao xã hội, thì cũng xin nhớ tới câu này: "Nếu như mọi thứ đi ngược lại với mong đợi của bạn, thì nhất định có sự an bài khác."/

Pic: interest
- Ngạn ngữ Ấn Độ -

LỜI CẦU NGUYỆN TỚI ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ

Trong màn đêm vô tận của luân hồi
A Di Đà bậc yêu thương dẫn lối
Khẩn cầu Ngài trong hào quang sáng chói
Bảo vệ con khỏi bệnh tật tai ương

Ban cho con sức khoẻ với bình yên
Được viên mãn trong thảnh thơi, trường thọ
Đầy đủ trong tâm là chân giàu có
Tha thứ buông xả là thực an vui

Hiểu vô thường là bản chất cuộc đời
Con phát tâm hướng về Chân hạnh phúc
Gieo nhân lành tích tập nhiều công đức
Để búp sen nở rộ cõi Tây Phương.

Vô Lượng Quang Ngài dẫn lối đưa đường
Cho những ai nguyện nhất tâm niệm Phật
Tới Tây Phương tu hành trong tỉnh thức
Trong hoa sen thỏa mãn mọi ước mong

Cõi của Ngài thật vi diệu vô cùng
Nay con nguyện vãng sinh nơi Cực Lạc
Xin khởi phát lòng tin cùng thiện hạnh
Để một ngày đại nguyện được viên thành

Xin nhận ra ánh sáng A Di Đà
Là Nhận biết tự nhiên đang trùm khắp
Thế giới con đẫm hào quang tức khắc
Thấy muôn vàn cảnh vật hoá Tây Phương

❤,
Trong Suốt
(Hà Nội, 23/08/2023)

Đời bạn là một dòng dòng chảy an bài rồi, gặp ai, yêu ai, cưới ai, bỏ ai, ghét ai, giận ai… cứ thế mà chảy thôi, các bạn không cưỡng được. Chẳng ai cưỡng được!

Dòng chảy bộ phim có ai cưỡng được không? Thứ nhất chẳng có nhân vật nào trong phim cưỡng cái dòng chảy ấy cả. Nhưng bạn ở trong phim thì khổ, bạn ở ngoài phim thì vui, xem phim vui quá còn gì nữa? Cuộc đời bạn bây giờ, quá khứ, hiện giờ và tương lai là thứ không cưỡng được. Không ai cưỡng cái gì cả. Có duy nhất là gì? Thái độ bạn là trong phim hay ngoài phim thôi.

Nên ai còn nuối tiếc cái gì, ai còn trách cái gì trong quá khứ của mình hay của người khác… đều là nhầm lẫn. Nó là dòng chảy, có làm gì được đâu mà trách cứ với nuối tiếc? Đời các bạn không có gì đáng trách cả, nếu bạn ở góc độ là nhìn cuộc đời bạn như bộ phim thì rất kịch tính, rất thú vị, đúng chưa? Nhưng mà nếu là “tôi” trong câu chuyện này thì quá khổ đi, đúng không?

Như vậy bí kíp của hạnh phúc là nhìn cuộc đời như phim, không có “mình” trong câu chuyện đấy, dòng chảy tự nhiên của phim thôi. Nên tất cả mọi chuyện trên đời chỉ đau khổ khi bạn biến thành người trong câu chuyện, bạn ra khỏi câu chuyện thì thành bộ phim ngay.

- Trong Suốt -

2 nguyên tắc để hóa giải vong linh đi theo mình

Cách đây khoảng 3 năm, có một khoảng thời gian dài mình có vong theo. Đêm nào mình cũng mơ thấy cảnh nôn ra rắn rết, giòi bọ, đánh nhau với ma quỷ, rồi nửa đêm thấy có người đứng ở đầu giường bóp cổ mình,… Mình vô cùng hoảng sợ khi màn đêm buông xuống.

Trong lúc hoảng loạn đó mình nhớ được bao nhiêu câu thần chú, bao nhiêu danh hiệu Phật là mình lôi ra đọc hết, nhưng không hề có hiệu quả, họ vẫn đòi giết, vẫn bóp cổ như thường. Sau này khi mình gặp thầy mình, mình mới hiểu ra rằng mình có sự nhầm lẫn lớn. Mình đúc kết được 2 điều sau đây:

Đầu tiên, động cơ hóa giải của mình phải xuất phát từ tình thương. Cảnh giới của vong hồn ngạ quỷ rất khổ, khổ hơn cõi người này rất nhiều, mình nên thương cảm cho họ. Đấy là lý do mà mình đọc thần chú không có tác dụng. Vì mình đọc thần chú với động cơ là thù ghét muốn tiêu diệt họ. Chư Phật không tuyên giảng thần chú để sử dụng cho mục đích tiêu diệt ai đó, nếu có thần chú hàng phục thì cũng xuất phát từ tình thương của các ngài. Như khi xưa ngài Liên Hoa Sinh hàng phục ma quỷ Tây Tạng, ngài không dùng thần chú uy lực của ngài để hàng phục mà ngài đọc thần chú 6 âm của Đức Quán Thế Âm bi mẫn. Nếu mình có lòng thương cảm thật sự với họ thì họ sẽ cảm nhận được ngay tức khắc. Tình thương đủ lớn sẽ chuyển hóa được hận thù trong họ.

Thứ hai, mình cần có trí tuệ về nhân quả. Họ đến hại mình lúc này cũng do nhiều đời trước mình cũng đã hại họ. Nên việc họ hại mình là hoàn toàn đúng với nhân quả, không sai chút nào! Đỉnh điểm của lần đó là mình chấp nhận hoàn toàn nhân quả, chấp nhận nếu mình phải chết thì mình sẽ chết, mình nằm im cho họ muốn làm gì cũng được, coi như mình trả nghiệp. Nhưng ngay khi trong tâm mình khởi lên ý muốn đó, mọi cảnh tượng kinh dị đồng loạt biến mất như một ảo ảnh. Mình thoát khỏi giấc mơ, thoát khỏi cảnh bóp cổ ngay tức khắc. Và từ đấy họ không bao giờ quay lại một lần nào nữa. Nên khi mình đầu hàng nhân quả, không có sự tấn công trả thù lẫn nhau, vòng nhân quả sẽ tự động kết thúc.

Nên nếu bạn cũng đang gặp những tình trạng tương tự, dù bạn có hoá giải bằng cách nào, thì cách tốt nhất sẽ là cách dựa trên cả 2 điều tình thương và trí tuệ.

PHẬT LỊCH 2568 - Lịch Trong Suốt 2024 Mười hai vị Phật bảo hộ 🙏

👉 Bạn có những lo toan, phiền muộn trong cuộc sống, muốn nương tựa vào một vị Phật bổn tôn nhưng không biết nên tìm đến vị Phật nào trong mỗi tình huống

👉 Khi cầu nguyện, bạn không biết nên cầu nguyện như thế nào để có trí tuệ và rộng mở, giúp điều bạn mong ước trở nên đúng đắn, ý nghĩa và được ban phước?

👉 Bạn có cảm hứng với việc ngắm nhìn các vị Phật nhưng chưa thực sự hiểu được ý nghĩa của mỗi vị Phật bảo hộ

👉 Bạn yêu thích và mong muốn tu tập, đang cần một ấn phẩm có thể kết nối với trí tuệ kim cương - sự thật tuyệt đối. Đồng thời giúp bạn ghi nhớ các ngày tháng quan trọng trong Phật giáo.

👉 Bạn muốn trưng bày một cuốn lịch và được nhìn ngắm thangka vẽ tay các vị Phật - giúp tăng trưởng công đức và tín tâm của chính mình.

👉 Bạn muốn tìm một món quà tặng ý nghĩa, tăng trưởng năng lượng và công đức cho bố mẹ, người thân, bạn bè - những người yêu thích việc tu tập và nương tựa vào sự ban phước của Chư Phật

—

Lịch để bàn Trong Suốt Phật lịch là dòng sản phẩm được rất nhiều Phật tử, nhà Chùa và Giáo hội Phật giáo Việt Nam tin dùng. Cuốn lịch mang đến bạn những thông điệp ý nghĩa về trí tuệ hành động - giúp truyền cảm hứng sống trí tuệ và xây dựng hạnh phúc bền vững. Việc nhìn ngắm các thông điệp & ảnh Phật là một cách vô thức giúp trạng thái tâm của bạn rộng mở, sáng suốt và bình an hơn.

Năm 2024, lịch Trong Suốt Phật lịch "12 vị Phật bảo hộ" đem đến các bức tranh Thangka vẽ tay thủ công cùng câu chuyện và bài thơ cầu nguyện đến mỗi vị Phật. Qua đó, không chỉ được tỉnh thức bởi các câu nói trí tuệ mà người dùng còn được truyền cảm hứng hướng đến Bình an vô điều kiện, hướng đến Trí tuệ kim cương. Bạn sẽ được khơi gợi và tăng trưởng những cách nghĩ đúng đắn, xây dựng niềm tin có cơ sở và sức mạnh vượt qua những áp lực trong cuộc sống.

Cuốn lịch được sử dụng để trưng bày và chiêm ngưỡng những bức tranh thangka vẽ tay độc bản từ Nepal, cầu nguyện qua 12 bài thơ về Sự thật tương ứng với mỗi vị Phật. Phần QR code cũng dẫn bạn đến mini app để ngắm thêm tranh và nghe nhạc thần chú tương ứng của mỗi vị Hộ Phật trong cuốn lịch.

Đây là ấn phẩm đặc biệt dùng cho bàn thờ, nơi ở, bàn làm việc để truyền cảm hứng - cũng là món quà tặng ý nghĩa cho người thân, bạn bè yêu thích Phật giáo nói chung và người đang thực hành Phật Pháp nói riêng.

— Quý bạn thỉnh lịch thì inbox em nhé ạ 🙏🧡 quà tặng rất đặc biệt cho các khách hàng đặt luôn trong tháng ạ 🌸

Nếu ko tự tay trải bài thì thật ko thể tin nổi. Một ngày 2 lần trải bài tại 2 địa điểm khác nhau mà vẫn cho ra 2 lá hệt nhau dù đã tráo nhiều lần. Sự thật thì mãi vẫn là sự thật.

Tu hành có phải để hiền lành hơn?

Hình tượng mọi người hay tưởng tượng về những người tu tập là rất thanh tịnh, đi nhẹ, nói khẽ, cười duyên. Nhưng Đạo Phật là đạo của Trí Tuệ, mình tu hành là để trí tuệ hơn, chứ không phải để “trông” hiền lành hơn!

Vậy nên tuỳ hoàn cảnh, hoàn cảnh đó cần gì thì mình làm cái đó.

Hoàn cảnh cần từ bi hiền lành thì từ bi hiền lành.
Hoàn cảnh cần nhẫn nhục thì mình nhẫn nhục.
Hoàn cảnh cần hào phóng thì mình hào phóng.
Hoàn cảnh cần tiết kiệm thì mình tiết kiệm.
Hoàn cảnh cần tức giận thì mình tức giận.
Hoàn cảnh cần chửi bới thì mình chửi bới.

Nên trong Mật Tông có nhiều các vị Phật có hình tướng phẫn nộ như vậy.

Nếu không cẩn thận thì mình sẽ rơi vào cái “tôi tâm linh”, là mình tu hành rồi mình phải là người hiền lành, phải hào phóng, phải nói lời hay ý đẹp nếu không người khác sẽ đánh giá. Thế thì chỉ là bỏ cái tôi đời, để lấy một cái tôi mới. Rượu cũ bình mới.

Nên mấu chốt là tuỳ hoàn cảnh cần gì thì mình làm cái đó, miễn là mình quan sát động cơ cẩn thận trước khi làm là được.